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从「台湾国语」事件,看群众素养的转变

2020-06-17

近期台湾图文作家Duncan画了一篇以「台湾国语」为梗的图文,引起不小的讨论。在议题关注上几乎无交集的不同圈子的网路使用者激烈的争辩着「台语」和「歧视」的看法。

(编按:后续请见温朗东回应、温朗东道歉)

这里先不讨论「台语」和「台湾国语」相关的话题,想先聊聊其他的:大家可能会看到网路上很多留言和评论。让人觉得很中二屁孩、很蠢很幼稚,甚至反智到令人恼怒,却可能也是曾经的自己会讲出的话。十几、或几十年前,谁没有中二过呢?

在同性恋议题上,学生时代我们会笑过举止阴柔的男同学「很娘」、「很GAY」。今天,我们都知道这些话会伤到人,即使是反同团体也都会在起手式说出:「我也尊重同性恋」;面对性侵社会新闻,不时会出现这样的消遣和预设立场,「谁叫她活该不自爱、自己爱玩」、「价钱谈不拢才会被告」,但是今天有点常识和良知的人都不会这样检讨被害人;过去提到整形就像犯法,被肉搜、挞伐,反观今日,其实只要自然,普遍大众都不会有意见,就算是结果很不自然,或刻意夸张特立独行的风格,成熟的心智人也会互相尊重,毕竟谁也没妨碍到谁。

还有很多以前我们会的去嘲笑甚至谩骂的人事物,现在早已不会去做了。即使早已成年,但在不知不觉中,我们都还是在学习成长,互相尊重。

回顾自己以前的作品,也不时有拿同性恋、整形、女性刻板印象来当笑点。好比大约十年前部落格时期。画过一篇同性恋梗:三个男的坐在一起,其中一个放了一个「ㄏ~」声的屁,然后大家就知道他是Gay了。这在当时的读者反应上,是完全没有受到质疑的,大家就是哈哈哈的讨论着。但是如果是今天发表呢?相信舆论就完全不同了,当年好笑的东西也变的不应该了。

以「捡尸」来说好了:好几年前流行语「捡尸」正夯,图文漫画作者很多也画过捡尸梗,那时候大家也很爱笑被捡尸的人。今天来看,捡尸与被捡尸,也不是什幺好笑的事。「台语国语」的梗,如果出现在几年前,社会风气多半是一片幽默和谐没有争议的。

很多人说:那我以后是不是什幺节目、什幺动漫电影内容都不能笑了?反正怎样都会有人不舒服,说被歧视啊。其实不会,看多就知道,好的的脱口秀和综艺节目,多的是知性与幽默并存的。笑到心坎里,深度的笑中带泪。

中华民国的综艺节目和罐头笑料贺岁电影,到今天还是一堆拿别人表象和歧视文化来当笑柄的。然后告诉大家「懂得笑就不会恨了」,久而久之观众的价值观就被培养出来了,重点还是在于教育和整个社会的人文认知,小时候我们可能笑过别人「很娘」,或在外貌上嘲笑过胖子和丑八怪,或看起来髒髒或很怪的同学,但是长大懂事之后就不会了,人文素养和常识是会累积的。

对不同文化,我们也会分辨有些东西不能随便嘲笑:好比对黑人说「尼哥」、「黑鬼」,为什幺是歧视?为什幺这种文化只有黑人之间可以互相消遣,为什幺白人不能随便叫黑人黑鬼。一般人不会回说:「黑人玻璃心啦」、「黑人心中有歧视才会认为我在歧视黑人」,就算不知道为什幺不能拿黑鬼等用词嘲笑黑人。至少「反正那就是一种社会风气,一种默契」不懂的人也不会跟着笑。看的更多一点的人则会知道那是因为,非裔人种受到歧视的源头可以追溯到世界各地的黑奴、奴隶制度问题。黑人曾经的地位就是那幺低。

还有白人以前常拿来嘲讽亚洲人、黄种人的「ching chang chong」,以及所有对黄种人的歧视和偏见,也都可以追塑到19世纪初,黄种人奴工阶级的背景说起。为什幺今日西方世界也把「ching chang chong」视成禁忌?

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这些案例不只是被骂翻,而是被罚款、禁赛,我们知道不能随便拿「黑人」或其他有色人种的身份做嘲讽,不会对希特勒之类的极权屠夫做膜拜,这些都有其历史悲剧的背景。或者一些文化禁忌:好比回教徒不吃猪肉、印度人不吃牛等等。我们也不会拿这些文化去嘲讽不同文化的人。因为我们有这方面的知识,当它变成大众的常识时,这种共识就会让你知道什幺可以是幽默,什幺不是。

今天在「台湾国语」的议题上还有这幺大的争议,问题就在于我们不知道过去发生了什幺事,这些语言的价值和历史对当今台湾人来说根本不是「常识」。我们必须知晓的是「台湾国语」的由来和历史背景。如果你知道了那些历史脉络,你就会知道「台湾国语」是时代悲剧下的产物。就跟长久以来的黑奴、黄种人奴工,希特勒等独裁屠杀的事实一样。有其文化背景,有历史悲剧的成分在。

台湾许多历史为什幺像是禁忌一样不能被提起?是谁的禁忌?为什幺我们会不知道台湾的各种母语是怎幺消失的?又为什幺我们都知道不能崇拜希特勒?犹太人和德国人也不会说:希特勒也是有过有功啊!这就是「转型正义」带给社会的正面价值和文化意义,转型正义所代表的不只是「搞这个为什幺不先拼经济」。我们不会因为黑人、亚洲人抗议歧视,或犹太人抗议出现纳粹图腾,就去反讽黑人、亚洲人、犹太人是玻璃心。也不会去担忧说:「天哪那以后不是什幺都不能笑了!这个世界是要多严肃!」

因为了解了历史事实,你就会用人文素养和人性去判断。我们对「台语歧视」的现象一点感觉都没有,就是因为我们对台湾的历史,一点记忆,一点认知都没有,所以无感。

如果我们知道了,一切就会像喝水一样自然,在创作取材上,就会像有文化素养的人,不会去嘲笑黑人、亚洲人、犹太人、女性、同性恋、或任何一种弱势,会自然的避开那些人类历史的错误造成的伤痛,一样可以创作出好的作品,深刻动人的作品。

从「台湾国语」事件,看群众素养的转变


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